الأربعاء 3 شوال 1435 / 30 يوليو 2014



الأخبار » لقاءات صحفية » القاص علي السعلي في حوار صريح وجريء مع صحيفة الباحة اليوم الإلكترونية
الأربعاء 3 شوال 1435 / 30 يوليو 2014
القاص علي السعلي في حوار صريح وجريء مع صحيفة الباحة اليوم الإلكترونية

القاص علي السعلي في حوار صريح وجريء مع صحيفة الباحة اليوم الإلكترونية

06-08-1431 01:40 PM
 (الباحة اليوم) حوار ماجد غريب - تصوير سعيد الرماكي :

السُعلي . لم أحضر الأمسية القصصية بنادي الباحة الأدبي إكراما للكرت ولقرّاء الصحيفة

طلبت من صحيفة البلاد زيادة في مكآفاتي ولم تتم فقدمت إستقالتي :

نادي الباحة الأدبي بعد إصداره لمجلة بروق في دوريتها الأولى والتي أثارت الجدل بسبب ماتردد من إهمال بعض مبدعي ومثقفي المنطقة من الجنسين بعدم أخذهم في الاعتبار وتجاهلهم كما ذكر البعض منهم حيث أجرينا حوار خاص مع الأستاذ علي حسين والملقب بالسعلي .

السعلي الذي يعتقد جازماً أن على القاص أن يسعى إلى قصة متميزة تحمل طابعه الذي ينبع من التراث وبصمته وشدة غضبه كان لنا معه هذا اللقاء :


الباحة اليوم : بداية نرحب بك أستاذ علي ولعل أول سوأل يتبادر إلى الذهن لماذا سُميت بالسعلي ؟

* السعلي : ممكن تعتبره من السعلة أو من السعلوه التي تخيف الأطفال قديما من حكاوي الجدات أو علميا هي أنثى الجن وهناك بيت شعر يثبت ذلك:ـــ

قال الشاعر:

لقد رأيت عجباً منـــــذ أمسا
عجائزاً مثل السعالـي خمسا

بأكلن ما أصنع همساً همساً
لا ترك الله لهن ضرســـــــــا


لذلك وسمت مجموعتي بالسعلي وهذا أخي ماجد اسم افتخر به كثيرا فعطرني بهذا الاسم أرجوك وربما يعجب القليل وفي المقابل لايرضي الكثير والكثير جدا ولكن بصراحة لا يهمني ذلك .



image

الباحة اليوم : قلملك حاد بعض الشيء وأنا أتفق معك في بعض مما تكتب , ولكن ألا ترى أنك أيها السعلي بهذه المقالات ومن جراء قلمك تفقد من الأصدقاء الكثير ؟

* السعلي :يا سيدي أما قلمي حاد فهذه تهمة والمتهم بريء حتى تثبت إدانته ! قلمي هو عين الحقيقة لا أعرف المجاملة ولا التملق ولا أجيد التسلق على أكتاف الغير ! قلمي يا سيدي من السهل الممتنع صحيح من أجل صراحتي وقوة حدة قلمي أخسر كثيرا ممكن يسمون أصدقاء لكن ؟! لا أريد أصدقاء مصيرهم إلى مقبرة النسيان !

الباحة اليوم: حسناً البعض يقول ان السعلي يتصرف وفق هواه فمن كان معه يمدحه ومن كان ضده يشتمه والطامة أنك ترمز أحيانا وهذا الرمز يعرفه القاصي والداني لأننا بصراحة ( عيال قرية واحدة كما يقال ) ؟

* السعلي :اعتدل في جلسته والتقط قلمه وقال ( ضاحكا ) : يا سيدي الكريم لو وافقتك على ما تقول وأنت تعرف أنني صريح جداً ولكن بأمانة لا أوافقك في كثير مما سألت ، كل من تناولته وسأتناوله في مقالاتي القادمة هم ممن تسنموا مصالح المواطنين يعني أنهم مؤتمنون على صحة وامن وتعليم المواطن حسناً إذا كانت مقالاتي تعبر عن ما يفعله بعض هؤلاء في بعض المناطق من خلال قراراتهم أو جرة أقلامهم وهم يجلسون في بروجهم العاجية لا ينظرون إلى مصالح المواطنين إلا من تحت أرنبتهم بعد أن يسدلوا نظاراتهم التي أتعبها سفاً من الغبار وجلّ الخربشات !

نعم قد يكونوا من أبناء مشايخ القبائل أو لهم نفوذ هنا أو سلطة هناك هذا لا يهمني بل على العكس أحترمهم وأضعهم على رأسي احتراما وتقديرا أما ما يفعلون فسوف أنتقدهم وانتقدهم حتى لو حاول بعضهم كسر قلمي أو محاولة أخذ المحبرة من أمامي فسوف أحاربهم بالثلاثية الوسطى والسبابة والإبهام .


الباحة اليوم : طيب لو سلمنا جدلا بصحة قولك فلماذا انتقلت من البلاد رغم أننا نعرف الحضوة التي كنت تمارسها في مجال الإعلام ؟

* السعلي : القصة الكاملة لمنعي من ممارسة عشقي في البلاد عبر مكتبها بالباحة هي عند مدير تحريرها الزميل والصديق ناصر الشهري والذي قبل ثلاثة أيام على ما أذكر كنا على اتصال حول أمور كثيرة ومنها حال البلاد معشوقتي الأولى ! لقد تعلمت الصحافة في مدرسة صحيفة البلاد القلم الحر والجاد وخطوت خطواتي الأولى منها ولازلت أتعلم !

صديقي بخيت طالع , حبيب علي , سامي حسون , العم شاكر , أحمد عثمان ,عبد الله سلمان ,


الباحة اليوم هنا قاطعته وقلت : أعليّ هذا يا سعلي ! ) أرجوك تحكي لنا حكاية هذا المنع واترك عنك هذه الدبلوماسية ؟!

* السعلي :حسنا يبدو يا سيدي أنك حشرتني في الزاوية ! بصراحة لقد طلبت زيادة في مكافآتي التي لا تفي بحجم ما أعمل من خدمة البلاد من خلال مكتب الباحة , لقد نقلت يا سيدي الكريم صحيفة البلاد بالباحة عبر ملحقها الثقافي إلى مصاف بعض الملاحق المتخصصة ولقد أخذت معي بعض مثقفي الباحة قد تقول تسلقوا! نعم هم كذلك وأنا سعيد أنهم هم الآن من يشار لهم بالبنان , لكن مسؤولي البلاد رفضوا هذه الزيادة ومن ثم قبول استقالتي ولدي ما يثبت ذلك 0

image


الباحة اليوم : ذكرت لنا حول مشكلتك في الزميلة البلاد , بأن المادة هي السبب في خروجك , وكذلك ذكرت بأن هناك من مثقفي الباحة قد تسلقوا عن طريقك , فهل تذكر بعضا منهم ؟

*السعلي :سؤال فيه خبث صحفي ! الأسماء موجودة بل إن بعضهم أغرقونا ضجيجاً وصراخاً هنا حتى هناك منهم بصراحة من يحمد لي ذلك والبعض للأسف تملقوا وأنكروا جهدي معهم من خلال محاوراتهم وتغطية كل فعالياتهم الثقافية والأدبية .

الباحة اليوم :أخ علي سؤالي واضح هل هناك أسماء تستطيع ذكرها ؟

* السعلي :نعم ومنهم حسن الزهراني , الهنيدي , سابي , محمد فرج , مسفر العدواني ,الصقاعي , الرباعي .

ولاحظ أن من هؤلاء من كان معي أو تنكر لمجهوداتي ! مع حفظ الألقاب للجميع واحترامي الشديد لهم .



الباحة اليوم :ألا ترى بأنك أكثرت من الأسماء ؟

* السعلي :أجاب ( ضاحكا ) هذا كل ما لدي .

الباحة اليوم :ذكرت لي بعض الأسماء فهل تجاوبني حول تصنيفك لهم ؟

* السعلي :

حسن الزهراني شكسبير الباحة .

الهنيدي أديب وشاعر وفيلسوف .

سابي احذر الهوى ياشاعر .

محمد فرج متذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء .

مسفر العدواني شاعر غوغائي .

الصقاعي يعجبني شعره الشعبي

الرباعي من قال أنك شاعر ؟ أنت مفكر كبير .


الباحة اليوم :كان هناك أمسية أدبية بنادي الباحة الأدبي للقاص إبراهيم الألمعي والقاصة عائشة الزهراني الأسبوع الماضي ولم يكن لك حضور مالسبب في ذلك ؟


*السعلي :من الفخر لي أن أحضر كل مناسبات وفعاليات أدبي الباحة وهذا شرف يضاف لكل مثقف أو أديب خصوصاً في ضل وجود أسماء كبيرة وعظيمة على مستوى المملكة إن لم يكن على مستوى الوطن العربي كالشاعر الكبير الأستاذ حسن الزهراني والإعلامي الدكتور عبدالله غريب والذي أسميته بعراب الإعلاميين وكذلك الزميل جمعان الكرت والقاص محمد زياد وبمناسبة الكرت لم أحضر هذه الأمسية تقديراً له و تقديراً لقراء صحيفة الباحة اليوم .

الباحة اليوم: لم توضح لي السبب في عدم حضورك كن أكثر وضوح ؟

* السعلي :أخي لقد صدر مؤخراً الإصدار الخاص بالنادي الأدبي في الباحة مجلة بروق ورأيت فيها تجاهل كبير لمبدعي ومبدعات المنطقة وخاصة أنا حيث وعدني الزميل الكرت بعد صدور العدد الأول واعتذاره لي شخصياً عبر اتصال هاتفي بأن يكون لي حضور بالعدد الثاني وطلب مني مجموعة من القصص وتفاجأت بعدم نشر ما وعدني به والأدهى من ذلك قلل من حضور مبدعي الباحة ولك بأن تتصفح العددين وتحكم أن ثلاثة أرباع من نشر بالعدد من خارج الباحة . أما سبب عدم حضوري للأمسية القصصية للأخ الألمعي والأخت عائشة الزهراني هو اني في تلك الليلة تلقيت عدة إتصالات ورسائل sms وكذلك رسائل بريدية تطلب مني الحضور بهدف تخريب الأمسية وإحراج أدبي الباحة في شخص القدير الكرت لذلك رفضت الحضور والجمت حساد النادي اللذين يصطادون في الماء العكر واللذين لايعجبهم العجب ولا الصيام في رجب وأحرمت نفسي من الحضور رغم حبي وعشقي للأمسيات القصصية واحترامي للكرت ولقراء الباحة اليوم لأنني وعدتهم أن أكون في ظل ومستوى هذه الصحيفة الرائعة .


الباحة اليوم :قلت في الأول بأنك لم تتلقى أي دعوة من نادي الباحة الأدبي هل هذا صحيح ؟


* السعلي :نعم لم أتلق دعوة لإدارة أو لإحياء أمسية .

الباحة اليوم :قلت بأنك ترغب بأن تكون جنباً لجنب مع الأستاذ الكرت ويحكم الجمهور من هو مشري الباحة الجديد فما هو قصدك بهذا التشبيه ؟

*السعلي :أولا سيبقى جمعان الكرت أستاذاً متفرداً في فن القصة في الباحة وتعلمت منه خطواتي الأولى في عالم الحكايات فضلاً عن ممارسة العمل الصحفي وهل هناك عيباً ياسيدي أن التلميذ يتفوق على أستاذه ويبقى له مكانته ، فانا قلت ومصر على ذلك أن لو أتيحت لكلينا فرصة اللقاء قصصياً سوف يعرف الجميع من هو مشري الباحة الجديد .

image


الباحة اليوم :ألا ترى بأن الروائي الكبير عبدالعزيز المشري ( رحمه الله ) صعب الوصول إلى ماوصل إليه والاسم هذا ماركة مسجله بإسمه ؟

*السعلي :أولا لن يستطيع احد أن يكون مثل عبد العزيز المشري رحمه الله الروائي العربي الكبير ولا أحب أن أكون مقلداً له ومهما حاولنا أنا وغيري سنتعب ويتصبب العرق من جبين كل من أراد ذلك ورغم ذلك أحب أن أكون مشري الباحة الجديد فيما أتناوله من خلال بحثي المضني في التنقيب عن تراث منطقة الباحة .

الباحة اليوم :ألا ترى بأنك بالغت كثيراً حول هذا المسمى بأن يكون من خاصيتك ؟

*السعلي :أبداً ياسيدي ممكن تسأل سعادة الدكتور جريدي المنصوري حول هذا اللقب عندما أسماني مشري الباحة الجديد وأفتخر بنفسي كثيراً أنها أتت من أكاديمي وناقد كبير بمستوى الجريدي .

الباحة اليوم :في الزميلة المدينة ذكر الأستاذ الكرت بأن النادي قدم دعوة لك ووعد بإقامة أمسية لك في القريب العاجل ماهو ردك حول هذا ؟

*السعلي :نعم بالفعل قدم لي الدعوة عبر إتصال عابر ووعد أظنه سيذهب بعد هذا الحوار أدراج الرياح . وبالمناسبة أخي ماجد قد وعدني قبله رئيس النادي الأستاذ الشاعر حسن الزهراني بمثل هذه الوعود .

الباحة اليوم: ذكرت بأنك سوف تغادر من الباحة إلى جدة وبسبب التجاهل الكبير الذي تواجهونه كمبدعين هل هذا صحيح ؟

*السعلي :أصبت كبد الحقيقة .

الباحة اليوم : ماذا عن جديدك ؟

* السعلي :مجموعة قصصية ثانية تحت الطبع بعنوان ( مغارة الأفاعي ) من قبل نادي الشرقية الادبي .

الشروع في كتابة رواية بعنوان ( كيد النساء) .

قراءة في إبداع شعراء الباحة وهو قراءة تحليلية لبعض مجموعات وقصائد شعراء الباحة الشباب حول قيمة الحرف في تشكيل للنص الادبي ومن خلال طبيعة الباحة الساحرة وسوف أقدمه لقمة سائغة لأدبي الباحة وأتمنى أن تلقى هذه القراءة تجاوبا من قبل المحكمين بالنادي .

وحالياً أستعد للإشراف على حفل مسرحي لإحدى الإدارات الحكومية بالباحة وانا مابين مد وجزر لذلك .


الباحة اليوم : كلمه أخيره تود قولها في نهاية هذا اللقاء ؟

*السعلي :أشكرك أخي ماجد للسماح لي بإتاحة الفرصة للظهور لقرائي الأعزاء في صحيفتنا الباحة اليوم وحاولت مراراً وتكراراً الهروب من بعض الإجابات التي أمطرتني بها أخي ولكن لابد من أن يكون هذا الحوار صريحا جدا كما عودتنا صحيفة الباحة اليوم ولا أنسى ياسيدي أن أشكر ربان هذه الصحيفة الأخ العزيز جدا إلى قلبي علي العذلة ولكافة العاملين بها 0

image

وختاماً نشكر الأستاذ علي السعلي على إتاحته هذه الفرصة للتواصل مع محبي ومتابعي صحيفتكم الباحة ونلقاكم بإذن الله مع ضيف آخر

تعليقات 36 | إهداء 0 | زيارات 3988


خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة إعلانية
صحيفة الباحة اليوم

التعليقات
2483 أبو حسين 06-08-1431 04:45 PM
السعلي كما قرأنا يمتلك قدرا من الصراحة
ولا تخلو إجاباته من الحدة والقسوة المتناهية
فقد اعتبر بعض مثقفي الباحة متسلقين ومتنكرين
كما وصف أعضاء النادي الأدبي بجراته المعهودة
فأحدهم كما قال غوغائي والثاني متذبذب
والثالث أخذه الهوى والرابع غير صادق ...
وأخشى أن تقام عليه الدعوى منهم
لكن الشئ الخطير والخطير جدا أن هناك من يحرض على التخريب للأمسيات الثقافية ويستخدمون بعض الأشخاص لهذا الغرض كما جاء في سياق إجابات السعلي
وهذه قضية في حد ذاتها .
2.13/5 (4 صوت)


2486 البكيري 06-08-1431 05:33 PM
هذا الكاتب يذكرنا بالكاتب الكبير ( ثامر الميمان ) بصراحته المتناهية فهو يصدع بها ولا يبالي >
لكنه أثار > تتعلق (( بالوصولية والتسلق والتنكر )) وهذه صفات ذميمة حقا نشاهدها ونلمسها من بعض الناس ولا يفعلها عادة إلا العناصر الردئية المسحوقة من الداخل ولا أعني من قصدهم الكاتب ولكن أعمم القول على كل من يقوم بهذه التصرفات الرخيصة ,,,
2.00/5 (1 صوت)


2488 واضح 06-08-1431 07:36 PM
شكرا لك ابوعبدالله على الحوار مع الاخ علي

ونتمنى لكم التوفيق في تقديم المزيد مع شخصيات مهمة في المنطقة .
2.50/5 (2 صوت)


2489 الجااااااااااد 06-08-1431 09:43 PM

حوار قوي واللقاء جا في وقته المناسب منك يالغريب ممكن أوقول كلمة ياماجد

ولا تاخذ في خاطر ..... راح اقولها واعرف سعة صدرك وحسن اخلاقك ......

رميت سنارتك وبالفعل بلع الطعم علي السعلي .... هههههههههه

السعلي الصريييييييح هذا هو يجاوب وبكل شفافية وهذا الصحيح الحوار والنقد

لايزعل منه احد ومن كان لديه جرءه كجرأة السعلي يرد ويقول ماعنده ونعرف السعلي

ماعمره زعل من الحق نعم يزعل ولكن زعله يوم رأى الظلم بتهميش المبدعين في الباحة

وتهميشه من قبل المتسلقين وواضحه كوضوح الشمس وسؤالك ياالغريب فيه خنقه

رهيبه للضيف ولكن السعلي فك خنقته بجوابه الصريح وإعترافه بأنك حشرته في

الزاوية ...........

الشد واضح من الصور ووالله إنه حوار شيق وضح للكثير المسيئين لأدبي الباحة

وحبهم للنذالة كم تمنيت أن أجد سؤال منك ياماجد منهم اللذين طلبو من السعلي ذلك ؟

ولكن قد تكون أنت اول واحد تسعى للحفاظ على سمعة الناس وذلك من أدب المضيف

للضيف ......

ننتظر جديدك في مثل هذه اللقاءات باحر من الجمر وياليت هذا اللقاء كان مصور ويذاع

إحساسي يقول فيه غضب وردة فعل وضحكة بسيطة وفيه لايقل عن خمسة كاسات

من الماء شربت ههههههه

وفقكم الله والشكر كل الشكر لهذه الصحيفة الرااااااااائعة .......
2.00/5 (2 صوت)


2490 النار 06-08-1431 10:04 PM

نار نار نار .........السعلي مشعللها نار ....


حواااااااااار قوي وكلام مو سهل .........

تسلم يا بن غريب ويسلم ضيفك الرائع بصراحته .........

وتسلم لنا هذه الصحيفة وننتظر الجديد ونبغاهم بصراحتهم لا المجاملات .....
2.00/5 (1 صوت)


2492 ابو خالد 06-09-1431 12:03 AM


هكذا نريدها .والصورة واضحة من الضيف الكره العجيب لنادي الباحة الادبي

والشخصيات المذكورة قالها السعلي وهو القريب جداً منهم ....!!!!!!!!!!!!!!!

نشكرك ماجد على هذا الحوار الشيق والجرأة في الأسئلة بطلب الجواب وعدم التسلفع .
2.25/5 (3 صوت)


2493 محمد الغامدي 06-09-1431 02:21 AM
اتضح من كلام السعلى الغيرة والحقد الدفين على القاص الكرت واللقاء متفق مع ماجد غريب ان يمدح ابوه ويتحدى الكرت و(الكرت) مثل شدا ويبقى قاص الباحه الاستاذ الكبير جمعان الكرت...
(( وكل إناءِ بما فيه ينضح ))
4.00/5 (1 صوت)


2494 فتوغرافي 06-09-1431 03:40 AM
المصور أجاد بالتقاط صور جبدة أول صورة تقول اسم على مسما بعدين غريبة أن أياديهم الضيف السعلي والصحفي غريب ترتفع في وقت واحد وتقنصهم عدسة الرمكي والصورة الأخيرة كنهم بتعاهدون على شي مدها قال شدها لقاء مثير
2.50/5 (2 صوت)


2495 وينك يامحمد الغامدي 06-09-1431 08:23 AM
الأخ محمد الغامدي وش دخل الهروج اللي قلتها وأكيد تعرف عبدالله غريب وجمعان
الكرت عز المعرفة وبعدين السالفة كلها مالها دخل باللي قلته ........

أما ماجد غريب يمدح ابوه فالدكتور عبدالله ماستغني حتى عن مدح ولده ومعروف والسعلي اللي جاوب على سؤاله وذكر أسماء أعضاء النادي وكل أعطاه حقه .......

تعليقك يدل على نفسيتك فيها شيئ من المرض ....... لأن ودك تضع مشكله بين الكرت والغريب وتراهم أكبر من هذا الشيء بكثيييييييييييييير خاصة الأستاذ الكرت وعبدالله غريب وعلى المعلوميه تراهم روحين بجسد واحد وكتابتك هذي تدل على إنك تعرفهم جيداً وأخذتك الغيره ......ولكن الكبير يضل كبير .......

الاسئله وجواب السعلي تدل على أن ماجد عرف كيف يصيد السعلي ودلاله على عدم وجود إتفاقيه حيث الأحداث توارت وأتى الحوار في وقته ......

نرجو بأن تكون التعليقات تخص الموضوع بعينه والحساد ليس لهم مكان في مواضيع مثل هذه ............

3.50/5 (3 صوت)


2500 قادر 06-09-1431 02:20 PM
بحثت عن نص قصصي لللقاص علي السعلي ولم اجد الا هذا النص (ويمكنك الحكم من خلال هذا الشاهد لخليفة المشري)
ا لعروس
الخطأ السابق الزمن تلك منيرة وصالحة وهذه حسناء وصديقتي جواهر كلهن حولي واحدة عن يميني والاخرى عن يساري يضعن الحناء والاخريات يكملن زخرفة قدمي وأتوا بثوبي المقصب الجميل وتلك العمامة الصفراء معصوبة على رأسي وتلك «الشلختين» فوق رأسي مرة بالكادي والاخرى بالريحان واصبح بيتنا الفاخر كأنه في الزمن القديم الرائع وتلك الغطاريف تعج بالمكان تملؤه فرحا وابتهاجا وانا اختلس النظر عبر شهقاتي وطرق الباب ومع كل طرقة تزداد الغطاريف وفجأة هدأ المكان كأنه بيت مهجور أتت امي مثقلة خطاها وتبعها ابي ممسكا يد امي ومرت لحظات كأنها سنوات وفجأة انفجرت امي بالبكاء وعبثا حاول ابي تهدئتها والتفت الي وقال: «واضعا يده على كتفي» حسبي الله ونعم الوكيل لقد توفي زوجك.. في حادث على خط الجنوب قلت: اريده الآن؟ انا .. انتم.. هم.. اين ذهب.. اريده الآن ارجوكم كيف ولماذا.. واين وسقطت مغشيا علي.
وقف الجميع مشدوهين وحاولوا تهدئتي وهيهات ورغم محاولاتهم واصراري اتوا به وهو ملطخ بالدماء الطاهرة ونزعت العمامة الصفراء ومرغتها بدمه وقلت: الله لا يسامحك يا خط الجنوب جعلتني ارملتك.
3.00/5 (2 صوت)


2504 العفوص 06-09-1431 06:29 PM
السعلي يحرك المياه الراكدة دائما بمهنيتة ولا يبالي في الحق لومة صغير أو كبير وقد انكر على الصقاعي والرباعي شاعريتهم بحكم رؤيته النقدية وعرف كيف يحجم اعضاء النادي الأدبي ويبين مستواهم الحقيقي!؟1؟ ويعرف كيف يقلب الطاولة بذكاء على من يمارس عليه الذكاء الآن بصدد تقديم تحقيق صحفي مثير جدا لقراء شمس عن الشهادات!؟!؟
2.25/5 (3 صوت)


2505 موسى سعيد الزهراني 06-09-1431 08:11 PM
هل أصبح علي السعلي حاجة ثقافية؟
4.00/5 (2 صوت)


2506 فهد العمري 06-10-1431 12:32 AM
النص المرفق يكتبه طالب في المرحلة المتوسطة
ليس فيه اي ابداع كتابة ركيكة
السعلي موهوم موهوم ويحتاج الى واحد يوقظه من وهمة مسكين
2.50/5 (3 صوت)


2507 كلمة حق 06-10-1431 07:35 AM
يا عبد القادر 000
ومن شر حاسد إذا حسد !
هذا أولا :
نص خط الجنوب هذا لعلي السعلي من أحمل ما كتب وقد نال عليها جائزة معنوية وتقديرية من محكمين مشهورين ومنهم الدكتور سعيد السريحي والروائي عبده خال وغيرهم وقد فازت من آلاف القصص التي أرسلت على صحيفة عكاظ !
ثانياً :
يا بن سفر أيها الحاقد !
لماذا لم تنقل النص يكل أمانة ؟ لماذا تنقله مشوهاً هكذا ؟
هذا أكبر دليل على حقدك وحسدك يا أخي الرازق في السماء والحاسد في الأرض
ثالثاً :
عموما سأورد قراءة نقدية لدكتور : يوسف العارف تلجمك وتلجم غيرك
(السّعلى .. خطاب أنثوي فــي عنوانٍ ذكوري

قراءة د.يوسف حسن العارف

جميل أن يتبنى نادي الباحة الأدبي الأصوات الشابة المبدعة في مجال السرد والشعر والنقد، ويقدمهم للمتلقي من خلال مطبوعاته وإصداراته التي يسهمون في إثرائها بإنتاجهم وإبداعهم.

وبين يدي مجموعة من إصدارات النادي للعام 1427هـ، أهديت إلينا في الصيف المنصرم مع فعاليات الملتقى الثقافي الذي أقامه النادي آنذاك وسأحاول التماهي معها (نقدياً) كلما حانت لنا فرصة.

ولعل أول مقارباتي النقدية مع مجموعة (السعلي) القصصية للمبدع الشاب علي بن حسين الزهراني، الذي يقدم نفسه لأول مرة للمشهد الثقافي السعودي من خلال هذه المجموعة باكورة إنتاجه الأدبي/ القصصي.

السعلي.. والسعلية.. كائن خرافي تحكي حكاياه الجدات لأحفادهن تسلية، وتخويفاً، ولكنه عند علي الزهراني - وفي هذه المجموعة التي تحمل رمزيته ودلالاته يتحول إلى (حمامة جريحة ملطخة بالدماء) ص75 بعد أن كان مارداً يهدد البحيرة، وهدفاً ينبغي التخلص منه.

إن هذه التحولات النصية التي اعتبرها شفرة التداخل مع نصوص علي الزهراني في هذه المجموعة تجعلنا - كمتلقين أمام لعبة لغوية ذكية، يتقن القاص/ السارد الولولج إليها بفنية وتكتيك. ذلك أن قصة السعلي - كأنموذج - تحمل هذه المفارقات..

فالبحيرة ساكنة.. والقمر يضيء المكان.. والليل غريب تكسوه الوحشة.. وبطلي النص (الراوي.. وشريكه في هذه الرحلة الليلية يتحاوران.. يتشاكسان.. في مواجهة مارد لا يُعرف من كنهه سوى (عيناه البارزتان).

أمام هذه الأجواء النصية تبدو المفارقة والتحولات:

البندقية الفارغة ** تطلق نارها فجأة؟!

صاحب البندقية ** يقع مضرجاً بالدماء؟!

المارد الجبار ** حمامة جريمة ملطخة بالدماء؟!

وما بين هذه التحولات يظهر الراوي وصاحبه في جدلية الخوف/ الشجاعة لتكون النهاية بعد نفسوي أو نفساني يتنمذج من خلاله السارد، لتبدو الحكاية كأنها حلم. أو حالة نفسية يخلقها الخوف بأثر رجعي من حكايات الأمهات والجوات لأحفادهن!!

إن اختيار القاص علي الزهراني هذه القصة الأقصوصة عنواناً للمجموعة يشي بالخرافة والأساطير ودورها في تشكيل الوعي القصصي لدى صاحبنا. ذلك أن هذا النموذج السردي نجده في قصة الزير ص79-81 التي تقارب الزمن الحكائي فيما بين الخلفية التأريخية للقصية.. والأحلام المنامية.. والواقع المعاش فهذا أبو (أسماء) يوقظه صراخ ابنته «أسماء» فيذهب «زير الماء» ليسمع صراخ صوت «امرأة الجيران» لينفدع في هذا الحلم/الواقع ليلعب الخوف والعقل الباطن واللاوعي لعبته فيتراءى للرجل «امرأة طويلة نحيلة عيونها كحيلة» وتتشكل أمام عينيه شكلاً آخرب ليراها فوق سطح البيت تريد الانتحار ثم يستيقظ من أحلامه بعد أن يكسر الزير!!

هذه التحولات من الواقع الى الخيال ومن الوعي الى اللاوعي تمنحنا القدرة على التواصل مع هذا المنجز السردي في بعديه الدلالي/ الرمزي، والواقعي/ التكويني حيث نجد علي الزهراني القاص يتواشج مع القرية «مكاناً» وتراثاً .. واسماء شخوص غارقة في المحليةب».

فعلى مستوى المكان نجد التصريح واضحاً منذ المقدمة اذ يقول فيها:» صبغت بألوان الطيف من طبيعة الباحة الغناء..» ومن خلال أسماء القرى « الفيحاء، الفيض، الغافة، السكون، وادي رحى، وديان الشعب».

وعلى مستوى التراث نجد ما يشي بتراثيات المنطقة مثل ( المشهف/ آنية من الفخار، صلاه/ قطعة من الحجر يوضع العجين عليها، هاك الفال، يا هبان الريح/ لهجة شعبية/ محلية، الجنبية والناس، الزافر/ العمود الخشبي الذي يحمل سقف البيت.

وعلى مستوى اسماء الشخوص نجد هلالة وهلال، ناحي وحميلان، طربخم، البنواس، حسنا ومنيرة، درباش، عطية، مرزوق، عاقصة وكل هذا له دلالته الفنية على واقعية النصوص التي تحملها هذه المجموعة لأنها بنت القرية «منطقة الباحة تحديداً» مما يعطيها شيئاً من الصدق والفاعلية.

ان مجموعة «السعلي» تأخذنا نقدياً الى ما يمكن تسميته في هذه المغاربة الذكورة والتأنيث في المجال الابداعي. فبينما تكون القصيدة والنصوص الشعرية ذكورياً..فأين تقع مجموعة ( السعلي) القصصية في هذا المجال النقدي؟ اعتقد ان حساباً رقمياً لمجريات المجموعة يحيلنا دلالياً للاجابة على التساؤل اعلاه. فمن خلال فهرس المحتويات نقف على (6) ست قصص تحمل اسماً انثوياً « هلالة، عروس الثعبان، برك’، سجى، صبحة، هانم» كما نجد (5) خمس قصص تكون البطولة فيها للأنثى: المنسم/ نوارة، المشهف/ ززوجة طريخم، عيد الدم/ امرأة مسفر الزيرب/ اسماء، مزحة ثقيلة/ الزوجة ذات الأربع عشرة سنة.

وهذا يعني اننا امام (11) احد عشر قصة تتبلور في قالب انثوي مما مجموعه (20) عشرون قصة هي كل المجموعة التي بين ايدينا.. ليبقى لنا (9) تسع قصص تحمل البصمة الذكورية: لحظة شيطنة/ أنا ناحي، خميران، فجر الأمل/ ابو جميل، زيارةخاصة/ بنواس، كذبة بيضاء/ الراوي واصحابه وزملاؤه، السعلي/ الراوي وزميله، القرار الاخير/ عاقصة (وهو رجل)، يوميات علاء/ علاء.

وهذا دلالياً – يعني اننا امام مجموعة قصصية انثوية في طابعها العام لكن مؤلفها علي الزهراني يأبى – نصوصياً – الا أن يذكرها فيختار لها عنواناً ذكورياً وهو «السعلي» بينما في أدبياتنا الشعبوية كنا نتفاعل مع قصص وأعاجيب وخرافات وأساطير « السعلية» الأنثى وليس السعلي/ الذكر.

ولهذا فإني اعتقد – نصوصياً – ان الاقرب الى العنونة هي « السعليةب» وليست « السعلي» على اعتبار المحددات الأنثوية البارزة من خلال البنية النصية للمجموعة التي نقاربها في هذا المتن النقدي.
المصدر ملحق الأربعاء التابع لجريدة المدينة




وهذه كذلك قراءة لروائي الكبير عبد الحفيظ الشمري

(المجموعة القصصية الجديدة للكاتب علي بن حسين الزهراني جاءت بعنوان (السعلي)، حاملة بين طياتها إضمامة من القصص القصيرة.. تلك التي تستمد مادتها ووجودها من فيض الحكاية في بيئتنا الجنوبية المكتنزة - دائماً - بصور مؤثرة، تغلب عليها طباع العفوية، والبساطة.
منذ القصة الأولى في مجموعة الزهراني يلتقط القارئ دون عناء رغبة الراوي في سرد أظرف الحكايات وأكثرها تأثيراً، لنراه وقد زاوج بين صورة السرد بمعناه الكتابي، وبين الحكاية حينما تظهر دون عناء من ذاكرة حكاء مفوه، ليصبح هذا الاندماج وحدة فاعلة في بناء مفردة القصة في المجموعة بشكل واضح.
شخوص القصص أبناء منطقة جنوبية نائية عن كل شيء، لهم رؤيتهم الخاصة للأشياء - على حد وصف الراوي - بل نراهم متوجين بعفوية واضحة على نحو قصة (عيد الدم) حينما اقتص (هلال) من أهل قريته - بإثبات رجولته، ومن ثم دحر الغزاة واستعادة ممتلكاتهم المسلوبة، لتأتي القصة على هيئة مشهد كاريكاتوري معبر.
قصة (عروس الثعبان) اعاد صياغتها من منطلق خاص بالمرأة هذه المرة لأن الاسفلت وهو المرموز له بالثعبان في هذه القصص يتكرر أذاه في كل مكان وزمان إلا أنه استطاع أن ينقله إلى أقرب نقطة حزن ممكن في قلب تلك الشابة التي ترملت في يوم زفافها فالقصة هنا مدورة في ذاكرة حكاية الاسفلت المألوفة لدينا إلا أن الزهراني برع في رسم تفاصيل المعاناة من الأسفلت بشكل آخر يخدم الحكاية ويحقق الهدف.
شخوص القصص في مجموعة (السعلي) يخرجون من رحم الحكاية المحلية، إلا أن لهم شخصيتهم الخاصة بهم.. تلك التي تذهب إلى تفاصيل حزن الجنوب الخالص، إذ لا يشابه أحزاناً ريفية أخرى حتى وإن التقى في حالة الألم اليومي لبلادنا جنوبها وشمالها، وشرقها وغربها.. مسحة الحزن الخاصة بنا لها ما يميزها حينما يكون المنغص واحدا يتمثل في ألم أهل الريف وشقائهم.. ذلك الذي يتشابه دائماً.
في قصص الزهراني ميل شديد نحو الايجاز والتكثيف تلمحه دون عناء في أي قصة من قصص المجموعة، لنراه في قصة (السعلي) مثلاً يبرع في رسم تفاصيل المعاناة الانسانية حينما يصبح العالم أسيراً لفضاء حكاية يجزمون جميعاً بعدم قدرتهم على حلها إلا أن الراوي البطل في القصة يحاول أن يتصدى لهذا المارد الذي قد نسقط أبعاده النفسية والدلالية على أخطار محدقة يجب أن نتصدى لها جميعاً، على نحو ما فعل البطل رغم محاولات صديقه ابعاده عن المحاولة حتى تحت تهديد السلاح، إلا أن الصديق سقط قبل أن يكمل مهمته لأن الفتنة قد اشتعلت فعلاً فلا قدرة لأحد أن يوقف هذا المارد (السعلي) المخيف في بحيرة الحياة.
في الفقرة الأولى من القصة ورد اضطراب في الوصف، حيث صور البحيرة بالهدوء إلا أنه استثنى ما يسمعه من (نقيق الضفادع وهدير السواني، وأشجار تحركها ريح عاتية) لنرى أن الاضطراب يكمن في التناقض بين الهدوء في السطر الأول، والهدير في السطر الثاني وهذا قد أراه مأخذاً على الفقرة الأولى في القصة التي تحمل دلالات وايماءات مهمة جداً وإلا ما حملت اسم المجموعة.
لغة القصص في المجموعة سليمة، ومتميزة وقد برع القاص الزهراني في الفصل بين ما هو فصيح أصيل وبين ما هو عامي يتدارج على ألسن العامة، كما نراه وقد انتقى مفردة الخطاب السردي الموائم لكل قصة، لاسيما ما له علاقة في البيئة الموغلة في محليتها، أضف إلى هذا الأمر أن القاص عهد إلى شخوصه في أهمية الظهور على سجاياهم على نحو ما ورد في قصص (الزير) و(مزحة ثقيلة) و(القرار الأخير) و(لعبة الموت)، فهذا الظهور العفوي للشخوص هو تجسيد لرؤية الكاتب في أن تخرج هذه الإضمامة من القصص إلى القارئ بنمط سردي يؤصل للحكاية البسيطة في حياتنا.. تلك التي يجدر بنا تدوينها وتخليدها في الذاكرة لمن بعدنا من أجيال.
في القصص ميل شديد نحو التكثيف والإيجاز
إشارة:
- السعلي (قصص)
- علي حسين الزهراني
- النادي الأدبي بالباحة 1427هـ
- تقع المجموعة في نحو (124 صفحة) من القطع المتوسط
- لوحة الغلاف والرسومات الداخلية للفنان علي مهدي )

يا عبد القادر 0000
ماذ تقول بعد ذلك ؟!
مسكين أنت يا بن سفر شافاك الله من هذا المرض
الحسد كفانا الله شره
1.75/5 (3 صوت)


2511 ناقد محايد 06-10-1431 11:20 AM
يا فهد العمري والله إني لك من الناصحين !
حاول أن تقترب من هذا السعلي واقرأ مجموعته القصصية السعلي
حقا سوف تستفيد الكثير مما جاء في ثناياها !
ثم إنك يا أخي الغالي أخطأت من حيث لا تعلم
أنت قلت بناء على ما زرعه فيك ( القادر )
( النص المرفق يكتبه طالب في المرحلة المتوسطة
ليس فيه اي ابداع كتابة ركيكة
أخطأت في عدم كتابة الهمزات
والصحيح هو ( فيه أي إبداع , كتابة , ركيكة )
هذا أول درس تتعلمه من جامعة السُعلي )
هذا أولاً
ثانياً :
كيف حكمت على النص المنشور هنا مع تغيير كثير مما كتبه السعلي والمعنى واضح أراد تشويه صورة النص من هذا القادر الحسودي وممكن تسألون فيها علي البيضاني عندما حشرة في الزاوية و0000000 !
أقول كيف حكمت على هذا النص بالركاكة
أين القراءة النقدية التي حكمت عليها
من حيث الزمان والمكان
التراث وتوظيفه
المقدمة العرض العقدة الخاتمة
سلسلة أيها العمري طويلة
حتى تستطيع أن تحكم على نص ما
بقد ( زلة بقلمي بن سفر من حيث لا تعلم , تسلق يا مسكين على أكتافك كعادته )
شكرا كثيرا لك انتبه أخي الغالي لا تكن مطية لأحد كائنا من كان
2.50/5 (3 صوت)


2518 موفور العقل 06-11-1431 12:08 PM
سبحان الله أصحاب الأفواه المريضة والمرة لا يطعمون بالماء الزلال يا من أسميت نفسك محمد الغامدي أنت تقول أن ماجد غريب يمدح أبوه وله ذلك ما دام أن والده عبد الله غريب فهو أشهر من علم في داخل المنطقة وخارجها تربوي ناجح وصحفي متميز ومثقف متزن وصاحب خلق قويم يشهد له سجله الحافل بكل ما يخدم المنطقة إعلاميا ولا يضيره النطح والكرت كذلك والسعلي على اسمه فهو رجل واثق من نفسه وإن كنت مشكك فقابله وناظره ولا ترمي الناس بالتهم فأنت نكرة كما يبدو لي في عالم القصة عرف بنفسك أكثر إذ لايقبل حكمك حتى تبين أمام الجمهور أما ماجد غريب محرر اللقاء فأقول له من شابه أباه ما ظلم وابن الوز عوام كما يقولون ووالدك لا يهمه لسع الزنابير فمكانته معروفة في الباحة أمده الله بالصحة والعافية ولك أن تعتز فيه .
أما موسى سعيد فهون على نفسك أمامك مصدات كبيرة نحو السعلي لا تقترب منها

وسلامتكم .
2.75/5 (3 صوت)


2520 سعودي 06-11-1431 09:34 PM
لابد أن نترك الحكم للمتلقي وللمستقبل فالأيام كفيلة بتأكيد موهبة السعلي أو العكس أما بالنسبة للإعلام سواء المقروء أو المرئي فأعتقد أنه يعاني مشكلة كبيرة في منطقة الباحة ومازلنا بأمس الحاجة للكثير من الكوادر الفاعلة للحاق بالأخرين
2.00/5 (2 صوت)


2521 كلمة حق 06-12-1431 12:28 AM
الثقافه الثقافه الثقافه ...................

الصقاعي طوال السنة يداخل في أمسيات النادي يطلع على المنبر ويقول كلمتين وقلنا مثقف ..... فجأة في لقاء في التلفزيون يشاهده ملايين البشر ويقول نادي الباحة أبوابه مرصده إلى الصيف .......!!!!! بالله هذا مثقف يسعى
لخدمة الثقافة بالباحة ؟
نقطه أخرى حول الصقاعي أين نادي المعلمين وانت وين ترى الراتب أمانه ياناس..!
نقطه أخرى الصقاعي يتنزه في المغرب بملتقى الشروق المكناسي اللي عمرنا ماسمعنا عنه ممكن نعرف أيش الثمره التي أستفادت منها المنطقه يوم راح .....؟

الرباعي كلامه في إضاءات أكبر دليل على ثقافته تبارك الرحمن حينما يقول أهل الباحة ناس بسطاء مساكين ............!!!!!!
ليش أين المثقفين والدكاتره والعلماء والاطباء ووووووووووووووووو....!!!!!
الرباعي المثقف يقول كان في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله كانوا يقتلون الرجل وهو في مزرعته يسقي .... ممكن نعرف القصد من هذا المثقف ......!!!!!!!!!!!!!!!!؟
الرباعي في إضاءات أمام الملايين يقول أيام ماكن على المنبر أخطب في الجمعة ....نعم يعترف بأنه كان شيخ وإمام مسجد وفجأه ........ !!!!!! ممكن نعرف أيش غيره وكيف كان إختياره بخروجه ونزوله من على المنبر ...............؟

الثقافه الثقافه الثقافه وين وانتو وين يابشر .............!!!!!!

ياناس من يحرض الآخرين على نادي الباحة الأدبي هل يسمى بمثقف هل هذا الشخص محل ثقة لكي يرفع من شأن الثقافة بالمنطقة ..........!!!!!

السعلي حدث ولا حرج .............!!!!!!!!!!

بالعربي لو بحثنا عن المشكله الواقعة بنادي الباحة الأدبي لوجدناها واضحة صدقوني واضحة تعرفون متى بدأت هيصة هؤلاء المخربين بداية ماتم إصدار القرار الخاص بالعضويات أي أسماء أعضاء النادي الأساسيين وهم معروفين لدى الجميع ..
لم يحصلو على العضويه فأثاروا الجدل وكثر الكلام هناك الكثير من قاطع النادي وانا واحد منهم ليش مدري أتبعت الشياطين ........!!!!!
أين الشاعر الهنيدي ومتى ترك المجيء إلى النادي ..روحاته معدوده واعرفه زين واعرف السبب .........!!!!!
واين واين واين ..............!!!! والمشكله تقول لواحد منهم لوسمحت السيرة الذاتية تلقاه يكتب في الأخير عضو نادي الباحة الادبي سمو أنفسهم بأنفسهم ...... عجبي والله ...!!!
حناس سفر رجل متقاعد وفحط وفحط وسوى كتاب شوفوا الكتاب وراح تحكمون بأنفسكم ..... وكاتب الأخ عضو بنادي الباحة الأدبي ...!!!!!!
الفضيحة نحن أبناء الباحة نصنعها لأنفسنا ولمنطقتنا ليه ...........؟

لو بقينا هكذا فلن نرتقي ولن نصل ........!!!!

نشكر الصحيفة لإعطاء الناس الحرية في صنع القرار ووضع النقاط على الحروف والسعي لمصلحة المنطقة وليس مصلحة الشخصيات ........
3.00/5 (2 صوت)


2536 أبو خالد 06-13-1431 05:32 PM
السلام عليكم معشر القراء الأعزاء

الحقيقة أن الشاعر المتألق الأستاذ صالح الهنيدي وكذلك المشرف التربوي المتقاعد

الأستاذ القدير حناس سفر من خيرة الرجال الأكفاء ولا نزكي أحدا على الله .

لهم قيمتهم واحترامهم بين جماعتهم وفي قبيلتهم وفي مجتمعهم لأنهم يحترمون

أنفسهم أولا ويحترمون الصغير والكبير وبنوا حياتهم على الصدق والفضيلة ,وطلبوا

العلا بعيدا عن النفاق والتسلق ولهم مساهماتهم الطيبة ولكن وصف الجهد بالتفحيط

كلمة لا تصدر إلا ممن يقوم بمثل هذا الأمر الذي يجيده مع أشباهه ونقول له أرنا جهدك

أيها العبقري ثم ما يضيرك في الكتاب . هل يقابل من يقوم بالتأليف بهذا الهجوم أيها

المثقف . لكن قاتل الله الحسد وأنصحك بأن تتقي الله في الآخرين وتأكد يابني أن

الحسد أول ما يهلك صاحبه لأنه يجعله لايرتاح في الليل ولا في النهار . وأربأ بصحيفة

الباحة الالكترونية أن تفسح المجال للنيل من الآخرين بهذه الطريقة وأتمنى ألا تكون

بوقا لبعض الأشخاص الذين يمررون رغباتهم وكلماتهم غير المهذبة من خلالها . . وبقي

أن أقول بعد هذه الطعنة الغائرة حتى أنت يا بروتوس وأطلب من القراء االأعزاء

السماح على استهلاك وقتهم الثمين وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ..
2.00/5 (2 صوت)


2538 ناقد 06-13-1431 10:59 PM

كلامك أيها السعلي خطييييييييير وابن غريب يبغى يوقعك في حواره هذا لان الاسئلة كلها في الصميم ليييييييييييش جاوبتاه بكل هذه الجرأة ..؟؟؟؟؟؟؟؟

اهل التعليق وشبكم سلامات ............

الصقاعي اصبح شوفير والدعوة عاديه هو حر في نفسه ...

الرباعي تكلم من رآسه في اشهر قناة العربية وقال اللي عنده بكل جرأه وقال الباحة لها نظام خاص غير انظمة المملكة والتدخلات من الامارة والشرطة سريعة في أمور قد لاتخصها .... وأكيد حر في كلامه وماندري وينه من بعد الحلقة ذيك ويستاهل اللي على بيت الحنش ياهب ايده !!!!!!!!!!

الهنيدي ماحد سبه ياللي سميت نفسك بابو خالد لاتقلبها عداوة ماقاله اللي قبلك اللي مسمي نفسه كلمة حق واضح الهنيدي منقطع بتاتاً عن النادي الادبي وبذمه ان الكلام هذا صدق شاعر ولا احد قال شيئ ولكن شكله فرغها في المنتديات وقد يكون هذا حجمه ولا ندري ممكن أعطيناه اكبر من حجمه والله اعلم !!!!!!!!!!!!!

كذلك إنت ياللي مسمي نفسك ابو خالد علقت نصف سطر للهنيدي والباقي كله عن حناس والصحيح الهنيدي يستحق اسطر كثيره شكلك المؤلف بعينه بس مانت عارف كيف تحلها لأنك قلت هل يقابل من يقوم بالتأليف بهذا الهجوم أيها

المثقف ؟
نعم إذا كان هذا المثقف يفحط فوق كم من الخرسانه فلن يظهر غباره إلا إذا تصنع ذلك !!!!!
حناس سفر أصدر كتاب فيه عيب وعار كبير وذكر فيه مسميات لناس اساتذه وبسطاء في المجتمع بأنهم أصحاب مراكز كبيره وأوقعهم في إحراج بالعربي ركبها عليهم اللي معلم قال رئيس واللي مشرف كل مدير والمدير حطه مسؤول دوله ووووووو......
اليس بذلك عيب ؟
كذلك ذكر في كتابه قصته مع عاشقته زوجته بالتفصيل الممل حتى ليلة الدخله استاذنها وذهب يباشر عمله ويوم رجع انهى ليلة دخلته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكذلك ذكر بأنها آخر العنقود وهو الحلو من العنب وبدأ يوصفها وكأنها من إحدى الصحابيات أكرم الله الصحابيت عن بناتنا واخواتنا وزوجاتنا !!!!!!!!!!!!!!!!!
يا أخي الحبيب مايقارب عشر صفحات من الكتاب رسائل الجوال التي وصلته عن طريق بناته واولاده واقاربه مفرغه في الكتاب والكتاب موجود وهذه الحقيقة !!!!!!!!!!!
حكاية ماحصل مع إحدى أبناءه وهو ينظر من خلف النافذه ويترق وينظر إلى إبنه وأصحابه وهم مايعلمون عنه حيث صدرت حركة أخلاقيه لإبنه وقام بعلاج الموضوع بكل حكمه بالله هذا كلام عاقل يتحدث في أسرته ويعيب إبنه وهو لايعلم !!!!!!!!!
وللأسف ذكر قصه أخرى بنفس الخطأ حينما قال بأن إبنه يدرس في إحدى المدارس وصدر من بعض الطلاب حركة غير لائقة بأن لديهم جوال وصوروا ووصله الخبر وكذلك عالج القضية بكل حكمه ههههههه عجبي والله بأن نصف هؤلاء بكتاب ومؤلفين .
ونصف الكتاب صور لقرارات وتكاليف من جهة عمله وغيرها وخطابات شكر وصور له ولأبناءه وشجرة العائله وكأننا نحصي ورثه أمام قاضي وخرجنا عن الثقافه !!!!!!
وذكر بأن معنى اسم حناس من القوة والشجاعة بالفعل مابحث صح لأن هذا الاسم غير موجود والاسم الموجود بالمعجم هو حواس وليس حناس وهذا خطأ بأن يكذب على قراءه!!!!!!!!!!

دعونا من المجاملات وكلامي هذا والله مافيه شيئ خارج عن الحقيقة وانجبرت ابحث عن كتابه حتى اتأكد واكتب مادار به بالفعل صك من حصر وراثه ولكم بأن تقرؤووووووووووه .

قد اكون غلطان ولكن هل الكاتب والمؤلف والمثقف الكبير لديه استعداد بأن يسلم كتابه لأحد النقاد والمثقفين المعروفين ويقدمون قراءه له
بكل مصداقيه وبكل امانه ..

وليس هناك مشكله يقدم كتابه لإدارة هذه الصحيفة الموقره ونحن بدورنا نطلب منهم ذلك وينشرن ماتمت قراءته بكل مصداقيه وهذا ماعهدناه منها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أما الصحيفة فمشكوره بأن تنقل الرأي ورأي كاتب التعليق لايخص الصحيفه وكل يتحمل مسؤولية نفسه......
للصحيفة ولكل العاملين الحب والتقدير بأن اهتمت في مثل هذه المواضيع وصدقوني مايزعل إلا شخص على رأسه بطحا وإلا ليه يزعل؟
لأن حقيقة الصحيفه هذه ماحد يبغاها .......وظهرت لنا التخبئ .......

3.00/5 (2 صوت)


2541 مشرف متقاعد 06-14-1431 08:13 AM
أولا صباح الخير للقراء وكل عام وصحيفة الباحة في شفافية أكثر وتقدم أبهج

ثانيا أهني الجميع برحابة الصدر واتساع الأفق للتصحيح ومعرفة الذات أكثر

أيها السادة الله يعين النادي الأدبي باعتبارة بيضة ديك في جسد الثقافة في الباحة أقول الله يعينه على تحمل المتسلقين والباحثين عن الشهرة عبر تذييل أسمائهم بعضويته دون خجل وهم قلة لكن وجدوا في عضوية لجانه مركبا مريحا حتى ولو لم يلجوا أبوابه في السنة مرة أو مرتين لغرض الاجتماع بمئة ريال أو أكثر ومنهم علي سعور وهنيدي والمعلف الكبير !!
حناس ومن هم على شاكلتهم نحن في البلد ونعرف الأعضاء المعينين من قبل الدولة عشرة أشخاص بدون تسمية ولهم مكانتهم الثقافية والأدبية والاجتماعية والاعلامية ومع ذلك فهم هادئين جدا يعملون بصمت لخدمة المنطقة حتى ينتهي دورهم ويأتي غيرهم ونشكرهم على جهودهم التي نلمسها في نشاطهم طوال العام أما بعض أعضاء اللجان فليسمحوا لي أنهم يلبسون عباءة العضوية مقلوبة أو مستعارة وعليهم مراجعة أنفسهم والخجل من المجتمع فهو لا يرحم الانتهازيين الذين يقفزون على الحواجز وماذا لو ذيلوا أسماءهم بتربوي متقاعد ؟؟ قاتل الله الكذب والهيامة فالتعليم كما قال مديره مخايش أعلى منزلة من أي شيء آخر ولكنهم كالأحول الذي نصب خيمة ليستظل وجلس بجانبها من عمى البصر والبصيرة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أخواني في الباحة الرباعي والصقاعي جابوا لنا الصرعة وللثقافة الدوخة حشف وسوء كيل أثبتوها على الشاشة في العربية والثقافية وسابي كالأطرش في الزفة شاهد ما شفش حاجة ليتهم بقوا على هلامية السمعة ولكن الله يفضح من يشاء يخربون بيوتهم بأيديهم ...........!
يا سعلي أنت وضعت النقاط على الحروف وأنت أحد هذه الحروف حشف وسوء كيل ولكنك محارب عنيد ولا يهمك المدح ولا .......... فأنت طاحونة في هواء الثقافة ولا يهمك سر وستصل مهما طال السفر .
أما حناس عضو النادي الأدبي وكيل مدير الاشراف التربوي بالمندق ........الخ الألقاب التي نعت نفسه بها وتسعين بالمئة منها وهمي لا يستند لمنطق وحقوق اللكية فيها مباحة لكل من تسول له نفسه دون رادع فيستاهل ما دام السوق يقبل بيع بريال وريالين فليأخذ من الوظائف الوهمية ما يسد به حاجته لا سيما وأنه متقاعد فالفراغ سيولد الكثير من الوظائف يكفي أن كتيه وزعت حتى عن طريق المساجد في بيضان ويكفي أنه جير حفلات أمير الباحة لصالح تقاعده بما فيها استقبال وحضور وزير الاعلام السابق له في نادي الباحة الأدبي كما ذكر في كتابه الذي أصبح مجالا خصبا ومرتعا مخيبا لآمال أقاربه فكل من قرأه أو سمع عنه لم ينقده كما عرف عن الكتب فهو لايستحق ولكن يتندرون عليه عافاه الله من هذا الجنون الاجتماعي ولا مجال لفضح ما فيه من ترهات فقد سبقني غيري في المداخلات ولكن أقول الله يعين اهله عليه والله يعين الـاليف على نهمه الشديد فالحريقي مدير الجامعة خلال عشر سنوات لم يؤلف كتابا واحدا والجهبذ حناس ألف بعدد هذه السنين كتبا والبركة في غياب الرقيب على حركة التعليف والتعليب آسف التأليف !! وكم كنت أتمنى وهو زميل عمل في الاشراف أن يبقى على حجمه المعروف كمشرف صفوف أولية بالرغم من تجاوزاته أثناء العمل عندما كان يزور حتى الثانويات وحتى مدرسي اللغة الانجليزية مع عدم العلاقة ولكن هكذا تورد الإبل يا سعد في ظل طفرة الأنا وطغيان الذات واحسبها مرتفعة عند بارتفاع ملوحة البحر الميت ويكفي هذيانا طلبه إبداء الرأي في شخصه من زملائه وأنا أحدهم أحرجني وكتبت له ما يسكته فقط ونشرت في الكتاب ولكني فوجئت برثائه الفج في وفاة أخيه فأيقنت أنه خال من الصحة الثقافية تماما وأن مؤلفاته لا تعدو كونها سرقة أدبية واضحة المعالم في زمن عز التأليف على الساحة وتسنمه سراق الليل ليتهم رقدوا
فعلا جنت على نفسها براقش أبو خالد من حسدك لا فيق واصل المسير ما دام للسيارات بالتقسيط سوق فألف واطبع ووزع وكل شيء بأجره وعليك وزر ما كتبت إن لم يكن تأليفا فجل كتبك تجميعا إن كنت تعرف المعنى وما حمله كتابك الأخير وصمة عار عليك لوثت به أسرتك الكريمة وتجاهلت رأي الناس فيك بأنك إنسان عادي تخرجت معلما ثم مشرفا بواسطة عبد الله الدوسري ثم متقاعدا الله يعينك على الهم الذي تحمله بين ربعك فنحن لم نسمع عنك غير ما ذكر وكل الوظائف التي نسبتها لنفسك سلطة والوجبة الصحيحة ( معلم ) خريج معهد ثم كلية أما الثقافة والتأليف فاعتقد أنك دخيلا عليها والله يسامح مخايش الذي قوز الرمادة حتى أصبحت جبلا في جسد الثقافة ولا عليك حسادك كثير لأنهم لم يصلوا لجنون البقر فلا زالوا أصحاء يمدون أرجلهم على قد فرشهم وعلى ايش يحسدون على فضائح كتبتها بقلمك عليك وعلى من تعول أدعو لك بالهداية والتوقف عند هذا الحد لأنني سمعت بأنك ستصدر كتابا يحمل رسائل حسب تصريحاتك وصلتك عزاء في أخيك رحمه الله وأتمنى أن تعيد النظر فكل ما ستؤلفه مستقبلا سيضيف على أحبائك وأنا أحدهم عبئا ثقيلا في الوسط التربوي والاجتماعي بالرغم من بعد أرضي عن أرضك ولكنك أصبحت علكة قد تخفف ذنوبك ولكنها ستكبر عليك في الآخرة ورحم الله أمرءا عرف نفسه فتوقف عند حدودها أبا خالد !!!!!!!!!!
أشكر الصحيفة على هذه الشفافية في الطرح أحببت المشاركة وأنا من متابعيها من خارج المنطقة أتلمس أخبار الباحة من على هامتها ولكني من العارفين ببعض رموزها المعروفين على الساحة والمتسلقين أسوار ثقافتها بالغلط ولن يدوم الا الصحيح وفي الختام تقبلوا التحية والتقدير وتحملوني يا من نقدتهم فهو نقد مشفق ومحب والسلام ختام . شكرا لإتاحة الفرصة
2.00/5 (1 صوت)


2558 متألق دوم 06-15-1431 01:28 PM
أتمنى إغلاق التعقيبات لأن ما ورد فيه الكفاية وحتى لا يخرج الموضوع عن سياقه واعتقد أن التعقيبات وضعت النقاط على الحروف بما فيه الكفاية لكل معني والنادي الأدبي عزيز بمن فيه وأعضاء اللجان فيهم الخير أتمنى منهم أن يبتعدوا عن أخذ أدوار غيرهم فكل منهم معني بلجنته فقط فهو عضو لجنة وليس عضو نادي لأن تعيينهم في اللجان أو لنقل ترشيحهم تم بواسطة إدارة النادي .
2.63/5 (4 صوت)


2559 علي الغامدي 06-15-1431 02:02 PM
عين الحقيقة أعتقد أن من يسمي نفسه عضو النادي وهو ليس كذلك إنما هو مركب نقص يستزيد به مكانة وعيب إذا كان من تربويين فجل الأعضاء في اللجان من التربويين فإن كذبوا على المجتمع عيانا بيانا فهي كارثة كيف نصدق ما نقلوه في التعليم من علوم ومعارف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أظن كما سبق في تعقيبات فمدير التعليم مخايش حسم الأمر والله المستعان . أما كثرة العضويات الوهمية فهي فعلا كما قال من سبقني مرض اليوم طال الكثير . زطغيان الذات أنا أنا انا انا انا وهو خرطي .
2.38/5 (4 صوت)


2575 إدارة الباحة اليوم 06-16-1431 01:15 AM
صحيفة الباحة اليوم تتقدم بخالص الشكر والتقدير لجميع القراء الأفاضل وسيكون

هناك ضيف جديد وحوار صريح في ذات التخصص وهو شخصية أدبية وإعلامية معروفة

بالمنطقة أنتظرونا قريباً

ونذكركم أعزاءنا القراء بأن جميع الآراء والتعليقات هي خاصة بمن كتبها ولاتعبر

بالضرورة عن رأي الصحيفة وبالتالي لانتحمل مسئوليتها



فقط انتظرونا بصحيفتكم (صحيفة الباحة اليوم) مع كل جديد إن شاء الله......
2.50/5 (3 صوت)


2594 ابراهيم بن صالح بن غر م الله الصالخ 06-17-1431 11:01 AM
لقاء صريح وجرئ يحسب لصالح الساحه الثقافيه وألآدبيه والاجتماعيه والسياسيه والفكريه لمنطقه الباحه والشكر للجميع ولرجال الباحه وقائل غامد وزهران ولصحيفه الباحه اليوم . لما ينقص هذا اللقاء الا مشاهده هذا اللقاء على قناه السيوف او القوس .
2.50/5 (2 صوت)


2634 أبو محمد 06-19-1431 02:19 PM
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الأمين وبعد:
فقد تفاجأت بإقحام اسمي في التعقيب على الحوار الذي أجراه ماجد غريب مع القاص علي بن حسين الملقب نفسه بالسعلي .
وإيضاحا لهذا الأمر فإني:
أولا: لم أكتب حرفا واحدا ضمن التعليقات على هذا الحوار وأعجب لمن وصمني بالحسد كيف عرف هذا ؟!
وهو يحمل اسما رائعا (كلمة حق ) وأزعم أنه أبعد مايكون عن كلمة الحق ولو كنت أنا من كتب باسم مستعار لأعلنتها أمام الملأ وبملء الفم .

ثانيا: أقدر للأخ علي حسين جهوده الحثيثة في محاولة إيجاد بقعة ضوء على مؤلفاته الفذة ومنها السعلي الذي ذكره وهو مؤنث في تأريخنا وموروثنا الشعبي كما قال الناقد الذي استدل بكلامه (كلمة حق ) .

ثالثا: فقد خبرت وسبرت علي السعلي وأعرفه من قرب أكثر من أي شخص هنا وقد جمعتني به المجامع عبر بوابة المسرح وسأذكره هنا بموقف تراجيدي كوميدي مضحكٍ مبكٍ حين عجز أن ينطق جملة مسرحية بلغة عربية فصيحة وحين حاول الأستاذ محمد مقعي تعديله أكثر من عشر مرات ويئس ماكان من السعلي إلا أن قال أمام الكل : (عيت تجي معيه يابو سعيد كيف اقول بها)بلهجة محلية طبعا .
وهو معلم اللغة العربية وفي مرحلة ثانوية ..!

رابعا: نصوص علي حسين في مجموعته التي يزعم أنه سينافس بها المشري وأحمد الله ان المشري مات قبل أن يسمع مثل هذا الكلام مجرد نصوص تقريرية بعيدة كل البعد عن سير القصة ويكتنفها الكثير من الأخطاء الإملائية والنحوية والأسلوبية التي لايقع فيها طالب مرحلة متوسطة ولاتعجبون ياسادة حين أقول لكم قد جاءني طالب من طلابه النجباء ليضحك من هذه القصص مما رأى فيها من فداحة أخطاء .

خامسا : لاألوم والله هذا السعلي المسيكين ولكني ألوم من يطبل له ويصفق حين يعتلي منبر النادي أو اي منبر وقد أطلق عليه بعضهم الرجل الذي أضحك وأبكى في آنٍ واحد ..فعلا يضحك الناس عليه ويبيكهم على مستوى الثقافة حين يعتلي منبرها مثل هذا السعلي .

سادسا: أنا وأمام الملأ على أتم استعداد أن أتصدى لنصوص علي حسين الشعرية والمسرحية والقصصية وانقدها بكل موضوعية وحيادية لالشيء إلا لأكشف للناس أجمعين مستوى هذا القاص المخرج المؤلف الشاعر وعدم إلمامه بفن من فنون يمتطي صهوتها ولم يجد منها شيء للأسف.وقد شهد بذلك كل من عرف علي من مسرحيين بالجنادرية حين ذهب بمسرحيته التي عرضت على هامش المهرجان واتصل بي من يعرفه علي وأعرفه معزيا : اجلسوا في الباحة والله أفضل من أن تقدموا مثل هذه العروض المسرحية التي لاترقى لمستوى المسرح المدرسي .

سابعا: فلو كان هذا السعلي ذا شان ماتركته البلاد وإني لأستغرب كيف أبقته يدمر بمعول من هدم طيلة هذه السنين ولكنها الحاجة إلى من يسد فجوة في زمن تساقطت فيه عمائم الأبطال .
ولو كان ذا شأن في القصة لاستضافه النادي الأدبي ولكنهم يلمحون للرجل بشيء من الحياء أن غادر ياعلي فمثلك لايكتب إلا سقط الكلام ويعد عارا على النادي وانتكاسة حقيقة لو فكر في استضافة مثل هذا النتاج المتواضع.

أخيرا: فما اذكر أني أسأت لعلي بن حسين في شيء وماكتبته هنا فقد للتوضيح ليعرف القاصي والداني مستوى علي بن حسين وكفانا مجاملة ونفاقا على حساب الثقافة أو الفنون .
ودمتم سالمين
أخوكم : عبدالقادر سفر حمدان الغامدي
مشرف تربوي بالباحة
1.00/5 (1 صوت)


2638 قول على قول 06-19-1431 04:52 PM
مع شديد الاحترام وتحملوني أيها الأخوة من باب تصحيح المفاهيم لبعض ممن وردت أسماؤهم ومن لم ترد ولكن نضع الأمور في نصابها والأرزاق بيد الله مع الشكر لشفافية الصحيفة وطرحها الصحفي المتميز كمتنفس لأبناء المنطقة فأقول : -

علي حسين ليس قاصا ولا صحفيا ولا ناقدا ولكنه مهرجا سقط في فخ الغريب ماجد .

الصقاعي لا راح ولا استراح لاذقتم بلح الشام ولا عنب اليمن الثقل صنعة !!!!

الرباعي كفى ليت راسك بقي على سابق عهده ثقافتك اليوم كالريحان .

سابي والله أنهم يرمون من على كتفك أثبت فالمبادئ لا تهدم بالصحبة .

حناس الزهراني المؤلف أنت في واد والتأليف في آخر وكتابك الأخير فضيحة العمر!!

الهنيدي عرفناك من خلال أدبي الباحة ولكن العقوق سيفقدك أبوته الثقافية .

حسن الزهراني أنت هامة شعرية لا يطولها إلا من عرف قدرها مكانا ومكانة .

عبد الله غريب وجمعان الكرت ومحمد علي عرفنا الصحافة والصحفيين من خلالكم .

محمد البيضاني و ناجم وصمان وخالد زاهي ومشعل وبركات صحيح الصحافة مهنة

من لا مهنة له هشوا بها على غنمكم وحتى نرى لكم مقالات تقرأ وليس أخبارا تتلى!!!

علي العذلة أنت حققت مالم يستطع تحقيقه الآخرون تشكر على هذه الصحيفة .

ماجد غريب أعتبر هذا اللقاء أول اختبار لالتهامك الأغبياء وإبراز الأذكياء أثبت .

عبد القادر سفر أثقلت على أخيك فشهاب الدين ........ من أخيه !!!!!!!!!!!

أحمد المساعد ربعك ماضون لست الأول ولن تكون الأخير فالربع لم يصلوا بعد !!!!!!

عبد الناصر الكرت جمعان عبد الكريم طروحاتكم الصحفية الأخيرة إثارة للقبلية المنتنة .

مسفر العدواني ومحمد فرج أ،تم معلمون أكفاء والنادي زيادة خير وبركة .

دكتور معجب الزهراني كشفت عن ساقيك أين الرواية هذه سيرة ذاتية بالوكالة !!!

دكتور صالح معيض ودكتور صالح زياد ودكتور صالح سعيد الزهراني مبروك الأستاذية

عبد الرحمن أبو رياح غفلت كثيرا السلحفاة تسير ببطء وتتجه نحو خط النهاية !!!!!
4.00/5 (2 صوت)


ردود على قول على قول
عبدالرحمن أبورياح 06-22-1431 07:43 PM
أخي الذي رمز لإسمه بـ (قول على قول)
أستغرب أولا : أن تقحم اسمي في هذا الموضوع ولا أشك أنك تبحث عن الشهرة لا أكثر ولا أقل
أما قولك أنني غفلت كثيرا وأن السلحفاة تقترب من خط النهاية
فأنا لا يهم أن تقترب أو تبتعد فالعمل في مؤسستنا الصحفية لا يعتمد على اسم واحد

يهمني ما ينشر للمنطقة من مواد تصب في خدمة المنطقة سواء باسمي أو اسم احد الزملاء. فالهدف ليس عبدالرحمن وحده وإنما الهدف أن تتواجد صحيفتنا - وهي كذلك - في كل محفل ومناسبة وموضوع يخدم الوطن والمواطنين على حد سواء. والدليل على ذلك تميزها في جائزة مكة والتي لم يكن خلفها صحفي واحد بل كانت المؤسسة برمتها من رئيس تحرير إلى نوابه ومدراء تحريرها إلى الزملاء في الميدان كان لهم اسهام في تحقيق ذلك التميز.

2646 ابو نايف 06-20-1431 12:27 AM

أخي الذي أسمى نفسه ( قول على قول )

مانزيد على سمنك إلا عسل والله كل الكلام اللي قلته على لساننا لأنه عين الحقيقة

قلت فأصبت ، لم تأتي بشيئ خارج عن الحقيقة وهذه نقاط المفروض الواحد يستفيد

منها على الأقل يخجل شوي ويراجع ويشوف نفسه بهذا الوسط الثقافي الكبير

بالمنطقة ، والله هناك طلاب كثر لديهم مواهب كثيرة ولو صار هناك تقييم مع بعض

الشخصيات المذكورة لشفنا الفضائح ، نحن في زمن كثرة فيه المعرفة والناس فتحت

وتعرف الصاحي والمجنون ، مرض الأنا أصابت الكثير الكثير بالمنطقة ، والتصفيق

زادهم مرض أذكر قبل فترة بسيطة واحد الله يذكره بالخير منزل صورته بالجريدة

ومكتوب تهانينا لفلا........ حصوله شهادة الماجستير ودقيت على جواله مباشره وكان

مغلق ورحت اتصلت على واحد من أقاربه الأقربين جداً له فقلت مبروك لفلان رد علي

قال على أيش مبروك قالت ياشيخ كأنك ماتدري أبغى البشاره قال ابشر بس قول

وأنا على نياتي قلت شهادة الماجستير سكت وقال كيف قلت على طول رح خذ جريدة

.......... وتلقى الخبر قال الله يصلحك والله العظيم ماتخرج من الثانوية بل والله اتوقع

باقي ماخلص الكفاءة كيف صارت هذي وجلس يضحك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قلت أقلك لنا لقاء ولا كأني اتصلت عليك ..... أنا من نفسي خجلت وقلت كيف عاد هو

والناس تدري وراح ينتشر الخبر وووووووووو بصراحة أزعجت نفسي بالتفكير

وصاحب الشهادة يضحك من شدق إلى شدق وجهه مغسوووووول ...................!!!!!!!

فقط الشخص يبغى يرفع بنفسه بأي طريقة كانت ولو على حساب أسرته وماله وووو

والله نصف تجار المملكة ماعندهم شهادة ويحق لهم يلبسون البشوت .

آسف اطلت عليكم ولكن أعجبني كلامك يامن سيقتني وأحببت أن أضع بصمتي

في هذه الصحيفة الرائعة والتي أخذت قلوب الكثير وليس يغريبه على رجالات الباحة

أكرر واقول رجالات الباحة وننتظر منها المزيد مشكورة على ماتقدمه للقارئ من

رسائل مفيدة ومهمه لمن يعرف قدر الأهمية .

كلنا فداء لك ياصحيفة الباحة بكل مايخدم المنطقة .

ولكم تحياتي أخوكم / أبو نايف . وكل من هو موجود صاحب لي .
3.00/5 (1 صوت)


2651 أبو ريان 06-20-1431 10:28 AM
قول على قول فصلت وعلى كل معني يلبس فقد أجدت وأفدت برسائلك القوية وليتهم يفهمون ولكن التبلد أحيانا يصيب الانسان بالتناسي .

أعود لأعبر عن عظيم شكري لرجالات بني كبير الأوفياء الذين سيكرمون أحمد حامد رئيس النادي الأدبي سابقا لما قدم من جهود وأعتب جدا على رئيسه الجديد وأعضاء النادي على عدم تكريم زميلهم ولكن يظل الوفاء سمة القبائل وأعيانها فشكرا لمن فكر ونفذ ويبقى الود والتباهي بالأوفياء سمة نعيشها في مجتمعنا السوي حتى ولو خرج منه متمردون على القيم ومحاربة الناجحين أمثال المساعد .
4.00/5 (1 صوت)


2654 صريح جدا 06-20-1431 11:51 AM
يا قول على قول كل ما ذكرته غيض من فيض القفز على الحواجز في المنطقة ولكني سأقف عند بعض الأسماء قليلا لتسمحوا لي وضع النقاط مجسمة على الحروف :

حصل تسابقا محموما على قراءة ما سميت برواية ( رقص ) للدكتور معجب الزهراني وكأنها إحدى روايات نجيب محفوظ الذي نال الجائزة العالمية !!!
أشره على لوبي الثقافة في الباحة بالرغم من قلة عددهم لأقل من أصابع اليد الواحدة يطاردون خلف معجب وروايته وينفردون به دون حضور أمسيته ويعلنون الولاء له والبراء من النادي وهذا ثالث مجلس لم يعجبهم الله يعلم متى يرضون عن واقعه رغم نجاحاته الثقافية في جميع مجالسه السابقة فهاهم تسببوا في خروج رئيسه السابق وأدموا قلب رئيسه الأول واليوم يبحثون عن ضحية جديدة في ظل صمت الجهات المختصة والممالاة من مرجعية الثقافة عموما المساعد يكرم اليوم من قبيلته وكان يجب تكريمه من كل المثقفين ولكن هكذا علاقاتنا برموزنا ..محاربة حتى ولو لم نستفيد .

إخواني رواية معجب كما ذكر أحد المعقبين عبارة عن سيرة ذاتية لأحد رجالات الموسى بزهران حيث سبق إفشاء سرها قبل فترة ومن خلال قراءة فصولها وأحداثها اتضح أنها واقعية وليست رواية تعتمد على شخوص وأحداث خيالية قد تعالج واقعا ما وللعلم بطل الرواية إن صحت تسميتها مجازا يعاني من ضغوط اجتماعية في مسقط رأسه لما حملت من أسماء صحيحة لرجال ونساء كما وأنها تحمل أحداثا وقع فيها بطل الرواية كان ينبغي دفنها ولا يفتخر بها لأنها كمن يفتخر ..... ولكنه وقع ضحية هذا الأكاديمي الذي يناهز العمر وبعد صيام طويل أفطر على بصل الثقافة بسرد قصة واقعية أسماها رواية ونعتها برقص حسب قوله في الوقت الضائع ولقد ضخم بطل القصة ونفخه نفخ البالون الخفيف حتى فرقع وفقد تواجده الاجتماعي بين مجتمعه المالي والاجتماعي وكنت أحسب أنه أذكى من أن يوقعه معجب في هذا الفخ الذي لا يستطيع الخروج منه حتى الأبد وقد يجلب عليه أضرارا هو في غنى عنها فكيف يقبل أن يكون جسرا صدءا لمثقف يبحث عن أول شهرة مشوهة في عالم الرواية .

معجب لا زال حسب علمي يمارس ضغوطا على أدبي الباحة بقراءتها مرة أخرى لأحد المنبوذين ثقافيا وأكاديميا في الباحة ولكن لا أظن أنه يستطيع تمرير اللعبة مرة أخرى وعليه البحث عن سوق جديد فالباحة لن تطحن طحينه مرة أخرى وبطل الرواية يجب سيبقى رهين هذا العمل السيء السمعة اجتماعيا وثقافيا وقد لا يحتاج لتلميع من هذا النوع الذي يخلو من المنطق ولكن الله لا يفضحنا .

أما ما هو أسوأ من هذه الرواية فهو كتاب الأخ حناس سفر الزهراني الذي وقع بين يدي في النادي الأدبي في إحدى أمسياته التي وزع فيها صاحبه مجموعة من النسخ
وبعد قراءتي له وجدت فيه واقعا مريرا وسردا لحياة تعيسة لمؤلفه وأحداثا تكسر الوجه ونفخا أسوأ من نفخ بطل رواية معجب يا سعادة المثقف إن جاز التعبير هل ترى ما سطرته علمايفيد القراء والمكتبة ماذا تمثل تجربتك للقراء ؟ ما أعجلك على نشرها ولقد كشف هذا المؤلف بهذا الكتاب أن كتبه السابقة التي يوزعها بالمجان عبارة عن حطب ليل من الكتب التي لا تخضع لتحكيم أكثر من ترخيص من إدارة المطبوعات فلم أسمع عنه يوما ما يلقي محاضرة بحجم ولوجه عالم التأليف بنهم غير مسبوق ولم تتبنى جهة طباعة أي من مؤلفاته لعدم معرفته في ساحة التأليف وأنصح بعدم طباعته مرة أخرى لأن فيه معلومات تسيء لأبنائك وأسرتك وبالتالي أقاربك وأصدقائك ومعارفك على الأقل وما دام تقاعدت فعليك بالقراءة في الصحف وقبلها القرآن لتصفو لك الحياة أكثر وحتى تبقى في محرز عن قفشات وتندر من تراهم يشجعونك على مثل هذا العمل الذي قد ينقص شخصيتك أمام الآخرين لا سيما الوسط التعليمي الذي كنت تنتمي إليه بغض النظر عن الثقافي لأنك أبعد ما تكون عنه كغيرك ممن ارتقى هذا السلم الصعب المنال ولكن أرجو أن تفكر كثيرا وتعيد قراءة ما كتبت وستجد أنك جنيت على نفسك بإخراجه بهذه الصورة واسألك لماذا تذيل كتبك السابقة بشهادات التقدير وخطابات الشكر وكثرة العضويات وتصوير الدروع ألم أقول لك أنت تعيش مراهقة ثقافية في عمر متأخر وسامحني فصدرك واسع للنقد أرجو تستفيد وفقك الباري .

أشكر الصحيفة شفافيتها واشكر قول على قول لبعد نظره واستميح العذر ممن نقدت أعمالهم لعلاقتي بالتأليف ورؤيتي بأن هذين المؤلفين يشكلان نقطة سوداء في رفوف المكتبة والله من وراء القصد .
4.50/5 (2 صوت)


2686 علي السُعلي 06-22-1431 01:26 PM
شكرا لكل الشرفاء الذين مروا من هنا
شكرا لكل من انتقدني ووسمني بكل ما يحب
شكرا لكل من زرع في تعقيبه ريحانة تهتز فعبقت بهذا الحوار
شكرا لعبد القادر سفر الغامدي على ما عرّ ض في تعقيبه على شخصي
من حقائق أو مغالطات الزمن كفيل بالرد عليك أبا محمد ووالله إني ( إحبك في الله )
شكرا لماجد غريب أن غربل في هذا الحوار فعرفت الصالح وهم كثر والطالح والحمد لله إنهم قلة !
ولكن لي رجاء قبل أن يدس أحد سمومه علي - سامح الله الجميع -
أن يعرض إحدى قصصي ثم يتناولها بحثا ونقدا أو حتى رأي حصيف
عندها سأنزع القبعة احتراما له لأنه أهدى لي عيوبي
أما هذا الذي أشاهده سطرا سطرا 000 من ردود ( والله يا جماعة عيب ! )
عموما تحية شكر وتقدير وعرفان لربان هذه الصحيفة
( علي العذلة ) الأستاذ والإنسان المبدع 0000
1.00/5 (1 صوت)


2695 واقعي 06-23-1431 01:46 AM
ما هكذا تورد الإبل يا بعض أصحاب التعليقات المسيئة .. فالصحيفة التي شرعت صفحاتها للجميع .. يجب ألا تستغل على نحو أسوأ بالنيل من الآخرين والانتقاص من شأنهم في مقابل تلميع الذات .. لأن مادح نفسه .....
والغريب أنه يتم إقحام أسماء أشخاص لا علاقة لهم بنص المقابلة المدروسة من أحد الأشخاص ليمارس بعض هواياته ..... التي يتقنها بالهمز واللمز والقدح و تفريغ شحنات في نفسه على الناجحين من أفراد المجتمع .. بما يكشف عن حالة مرضية مزمنة يعاني منها .. تحتاج إلى علاج أن كان هناك أمل بعد هذا العمر .. فقد لا يصلح العطار ما أفسده الدهر .. وقد طالت الإساءات أكثر من عشرين شخصا لهم مساهماتهم الكبيرة في المنطقة .. ولا أجد داعيا لسرد أسمائهم مرة أخرى .. ولعل استعراض التعليقات يبين ذلك .. ولقد عرفت من بعضهم ممن لم يحرموا من انتقادات الجهبذ .. أنهم يعرفونه تماما .. .. وأراد الله أن يكشفه للجميع بسوء صنيعه .. وستقرؤون قريبا قصيدة شعرية في مثل هذا الصنف من البشر .. وكان تعليق الأستاذ عبد الرحمن أبو رياح مدير مكتب جريدة المدينة بالباحة .. دليلا على الأسلوب الراقي في ردع من يريد أن يثير الفرقة بين الزملاء في مجال العمل .. فكل شيء لديكم بات مكشوفا .. وأثبت أنه لن تنطلي الحيل بتمرير الرغبات المريضة بالوقوف ضد المجتهدين .. فنحن في الدرب فريق واحد ..
وصراحة فإن من يورد ما يتعلق بالزوجات والبنات والعائلات .. والتحدث عما يجري في بعض القرى في خبايا التعليق على الأقارب أو الأباعد .. يثبت أن كاتبه دخيل على مجتمعنا النظيف ..
فهناك أناس لا يحسنون الطعن إلا في الظلام ..
وهناك صنف لا يسيئون إلا لمن يحسن إليهم ..والحكم عليهم منك اخي القارئ ..
ونأمل النشر حفاظا على حقوق الجميع ..
وسلامتكم .
3.25/5 (3 صوت)


2742 إدارة الباحة اليوم 06-26-1431 09:44 AM
الأخوة الكرام لخروج التعليقات عن الهدف الرئيس للموضوع فقد أكتفينا بما سبق ونعتذر عن إعتماد أي تعليق إضافي هنا.
4.00/5 (1 صوت)


26532 عبدالله الزهراني 02-22-1433 12:30 PM
ياللأسف هذا مستوى الثقافة والمثقفين في الباحة تلاشي الهم المعرفي والثقافي والأدبي والإنساني وبروز السجالي والإقصائي, هذا سيأخذكم نحو عتمة أرواحكم ويبعدكم عن شموس التجلي .أخطاء النادي لاتحصى وأهمها طباعة أعمال لاتجتاز أبسط معايير الكتابة لإعتبارات متباينة ,خروج مجموعة السعلي جريرة النادي كما جر على أسماء أخرى أوهمها من خلال أمسياته التي أقامها لها بأنها سامقة وموهوبة ومختلفة وقادرة وكذلك من خلال طباعة أعمال على شاكلة السعلي . أعيدوا تشكيل لجنة النشر في النادي لتميز المتهافت من الجيد ’اجعلوا همكم الارتقاء باكتشاف مواهب قادرة وسليمة الفطرة وابعدوا المحنطين والمعتصرين فهذا ليس زمنهم أقيموا مسابقات في فنون مختلفة فهذا سيدلكم على أصحاب المواهب.
إحترامي لعلي السعلي وأهمس له أيها العزيز الحياة تحتاج إلى القليل من الخبث البري ء ومحموعتك السعلي بها بعد مثلوجي جيد فقط راجع أدواتك (اللغة _التكنيك)وستتعلم لأنك دؤوب
4.13/5 (4 صوت)


/10 ( صوت)
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.